Galvenais vizuālās mākslas

Abatijas reliģiskā arhitektūra

Abatijas reliģiskā arhitektūra
Abatijas reliģiskā arhitektūra

Video: Arhitekti diskutē par sakrālo mantojumu Latgalē 2024, Maijs

Video: Arhitekti diskutē par sakrālo mantojumu Latgalē 2024, Maijs
Anonim

Abatija, ēku grupa, kurā atrodas klosteris vai klosteris un kuras centrā ir abatijas baznīca vai katedrāle un kuras vadībā atrodas abats vai abatija. Šajā ziņā abatija sastāv no ēku kompleksa, kas kalpo autonomās reliģiskās kopienas vajadzībām. Termins abatija tiek arī brīvi lietots, lai apzīmētu prorācijas, mazākus klosterus zem prioritātes. Kopš Henrija VIII pakļauto klosteru likvidēšanas Anglijā daudzos gadījumos paliek tikai abatijas baznīca, ko tagad vienkārši sauc par abatiju; Vestminsteras abatija ir vispazīstamākais piemērs.

Klosteri, kas sākotnēji izveidoti Tuvajos Austrumos un Grieķijā, no agrākajām vientuļnieku māju jeb lauru ielām. Sienas tika būvētas aizsardzībai, un kameras vēlāk tika konstruētas pret sienām, atstājot centrālo vietu baznīcai, kapellām, strūklakai un ēdamzālei vai restorānam. Šis austrumu tipa klosteris ir redzams pie Athosa kalna Grieķijā.

Pirmā Eiropas abatija bija Montecassino (skatīt Cassino) Itālijā, kuru 529. gadā nodibināja Nursijas Sv. Benedikts, kurš uzrakstīja rīkojumu, kas Rietumu pasaulē veidoja klostera dzīves pamatus. Viņa plāns par ideālu abatiju tika izplatīts (apmēram 820) pēc pasūtījumiem visā Eiropā, un abatijas parasti tika būvētas saskaņā ar to turpmākajos gadsimtos. Klosteris sasaistīja svarīgākos abatijas elementus un kalpoja arī mūki viņu kontemplatīvās meditācijas laikā; parasti tā bija atvērta, arkāta tiesa, ar zāles vai bruģa segumu un dažreiz ar strūklaku centrā. Baznīcas navai blakus esošajā pusē bija grāmatu preses un tā izveidoja brīvdabas, bet aizsargātu bibliotēku. Kopmītne bieži tika uzcelta virs saldās krodziņa klostera austrumu pusē, un to ar centrālo baznīcu saistīja “dienas kāpnes”, kas veda arkādes klosterī un tā baznīcā, un “nakts kāpnes”. ”, Kas veda tieši uz baznīcu. Baznīcas pulcēšanās telpa, nodaļu māja, bieži tika piestiprināta pie kancelejas netālu no klostera austrumu puses.

Klostera rietumu puse bija paredzēta darījumiem ar ārpasauli. Piemēram, bija aļņa, kur nabadzīgajiem tika dāvinātas naudas vai apģērba dāvanas, kā arī viesistabas, brāļu mītnes, pagrabi un staļļi. Abata istabas atradās netālu no vārtu mājas, kas kontrolēja vienīgo atveri uz ārējo pagalmu, kur bija atļauta plaša sabiedrība. Klosteru dienvidu pusē atradās centrālā virtuve, alus darītava un darbnīcas kalviem, emaljētājiem, kupejām, kurpniekiem un segliniekiem.

Svarīga ēka iekšējās sienās atradās novitāts un infirmācija. Pēc agrīnas izolācijas slimnīcas tai bija sava kapela, pirts, saldētava, virtuve un dārzs. Tuvumā atradās ārsta māja ar fizisko ārstniecības augu dārzu un nelielām slimnīcām.

Intensīvās lauksaimniecības ēkas, kuras praktizēja vairums pasūtījumu, atradās uz dienvidiem no pārējām ēkām.

12. un 13. gadsimtā Anglijā, Skotijā, Spānijā, Itālijā, Vācijā un Austrijā tika uzceltas daudzas abatijas. Francijā klosteru kustība uzplauka lielākā mērā nekā jebkurā citā valstī. Iespējams, ka visievērojamāko abatiju 966. gadā nodibināja benediktieši uz klinšainās Monten Saint-Michel salas.