Svētais Matejs, saukts arī par evaņģēlistu Svēto Metjū, apustulis Svētais Matejs vai Levijs (uzplaukusi 1. gadsimta ce, Palestīna; Rietumu svētku diena 21. septembrī, Austrumu svētku diena 16. novembrī), viens no Jēzus Kristus divpadsmit apustuļiem un pirmā sinoptiskā evaņģēlija tradicionālais autors.
Saskaņā ar Mateja 9: 9 un Marka 2:14, Matejs sēdēja pie muitas nama Kapernaumā (netālu no mūsdienu Almagora, Izraēlā, pie Galilejas jūras), kad Jēzus viņu aicināja savā kompānijā. Pieņemot, ka Metjū ir identificējams ar Leviju, Metjū (iespējams, nozīmē “Jahves dāvana”), šķiet, ir Levi kristīgais vārds (kuru Marks sauca par “Levi, Alfaeja dēlu”), kurš bija strādājis par nodokļu iekasētāju kalpo Hērods Antipass, Galilejas tetrarhs. Tā kā Levija nodarbošanās bija tāda, kas visur izpelnījās neuzticību un nicinājumu, farizeju rakstu mācītāji kritizēja Jēzu, redzot viņu ēdamies kopā ar nodokļu iekasētājiem un grēciniekiem, pēc tam Jēzus atbildēja: “Es atnācu nesaukt taisnīgos, bet gan grēciniekus” (Marka 2:15 –17). Saskaņā ar Lūkas 5:29, iepriekšminētās vakariņas Levi sniedza savā mājā pēc viņa izsaukuma.
Izņemot Metjū nosaukšanu apustuļu sarakstā, parasti viņu savienojot pārī ar Svēto Tomasu, Jaunā Derība piedāvā niecīgu un neskaidru informāciju par viņu. Ārpus Jaunās Derības svarīgs paziņojums par viņu ir fragments no Hierapolisas apustuliskā tēva Papias, ko saglabājis Cēzarejas bīskaps Eusebiuss: “Tad Metjū sastādīja orākulus ebreju valodā, un katrs tos intervēja, kā varēja.” Evaņģēlijs, pēc Mateja teiktā, noteikti tika rakstīts ebreju un kristiešu draudzei spēcīgi jūdu vidē, taču nopietni tiek apšaubīts, ka šis Mateja ir sinoptiķu autors. Tradīcija atzīmē viņa kalpošanu Jūdejā, pēc kuras viņš it kā devās uz Austrumiem, ierosinot Etiopiju un Persiju. Leģenda atšķiras pēc viņa misiju vietas un par to, vai viņš nomira dabiskā nāvē vai mocekļa nāvē. Metjū relikvijas, iespējams, tika atklātas Salerno (Itālijā) 1080. gadā. Viņa simbols ir eņģelis.
