Socinian, 16. gadsimtā pastāvošās kristiešu grupas loceklis, kurš pārņēma itāļu izcelsmes teologa Faustus Socinus domu. Sociānieši sevi sauca par “brāļiem”, un 17. gadsimta otrajā pusē viņi bija pazīstami kā “unitārieši” vai “poļu brāļi”. Viņi pieņēma Jēzu kā Dieva atklāsmi, bet tomēr par vienkāršu cilvēku, dievišķu pēc amata, nevis pēc dabas; Sociānieši tādējādi noraidīja Trīsvienības mācību. Viena no sociniešu mācībām bija tāda, ka dvēsele mirst ar miesu, bet to cilvēku dvēseles, kas neatlaidīgi pakļaujas Jēzus pavēlēm, tiks augšāmceltas. Socinieši arī iestājās par baznīcas un valsts nodalīšanu, uzsvēra morālās dzīves nozīmi, samazināja dogmu un uzskatīja, ka kristīgajai mācībai jābūt racionālai.
Kustība radās Itālijā, domājot par Laelius Socinus (Socini) un viņa brāļadēlu Faustus Socinus. 1579. gadā Faustus pārcēlās uz dzīvi Polijā un kļuva par iepriekš izveidotās Mazā reformātu baznīcas (poļu brāļu) vadītāju. Socinusam izdevās pārveidot šo kustību par savu teoloģisko sistēmu, un 50 gadus pēc ierašanās Mazajai baznīcai Polijā bija spoža dzīve - tās augstumā bija aptuveni 300 draudzes. Kustības intelektuālais centrs atradās Rakovā, uz ziemeļiem no Krakovas, kur sociālieši nodibināja veiksmīgu universitāti un slavenu iespieddarbu, kurā izrādījās daudz Sociānu grāmatu un brošūru. Šī prese izdeva Racovas katehismu (1605), kas oficiāli atzina Sociānu ticības apliecību.
Tomēr 1638. gadā, reaģējot uz pretreformāciju, Polijas diēta slēdza akadēmiju un presi Rakovā, un 1658. gadā šī diēta ļāva sociāliem izvēlēties, vai tie atbilst Romas katoļu doktrīnai, vai piespiedu trimdā, vai nāvē. Sociāņu masveida migrācija notika galvenokārt uz Transilvāniju, Nīderlandi, Vāciju un Angliju, savukārt Polijā šī kustība bija pilnībā beigusies. Dažas nelielas sociāliju grupas Eiropā izdzīvoja līdz 19. gadsimtam, galvenokārt Transilvānijā un Anglijā. Sociālas idejas ietekmēja Džonu Biddlu, angļu unitārisma tēvu.
