Svētais Simplijs (dzimis Tivoli, netālu no Romas [Itālija] - datēts 10. martā, 483. gadā, Romā; svētku diena 10. martā), pāvests no 468 līdz 483. Viņš kļuva par pāvesta Sv. Hilarija pēcteci 468. Gada 3. Martā laika posmā, kas bija vētraini ekleziāli un politiski.
Simpliciusa pontifikāta laikā Austrumu baznīca tika pārrauta starp pareizticību un monofizītismu - doktrīnas mācību, ka Kristum ir tikai viena daba, nevis divas - ti, cilvēciska un dievišķa - un it īpaši strīdi starp partizāniem un ortodoksālās padomes pretiniekiem (451). Halcedons, kurš bija nosodījis monofiziitismu. Kad Basiliscus 475. Gada janvārī atņēma varu no Austrumu Romas imperatora Zeno, viņš atbalstīja monofizītus, kuri ieguva kontroli pār Aleksandrijas, Antiohijas un Jeruzalemes galvenajiem redzējumiem. Kad imperators Zeno 476. gada augustā atguva varu no Basiliscus, tika pieņemts, ka viņš atjaunos ortodoksiju Austrumos, bet tā vietā viņš izmantoja samierinošu pieeju monofizīta pretrunām.
Tikmēr Simplicius bija liecinieks Rietumu Romas impērijas beigām, kad netika izvirzīts neviens pēctecis pēc tam, kad zēnu imperators Romulus Augustulus 476. gadā bija deponējis barbaru Odoacer. Piešķirot Zeno, Odoaceris kļuva par patriku un faktiski pirmo Itālijas karali.
482. gadā Zeno izsludināja savu Henotikon - samierinošo dokumentu, kas atkārtoti apstiprināja Nīcas padomes (325) doktrīnas un ar cieņu pazemojošu atsauci uz Halcedonas padomi. Henotikons bija pieņemams monofizītiem un radīja zināmu reliģisku mieru Austrumos. Acacius, Konstantinopoles bīskaps, kurš iepriekš bija aizstāvējis pāvestu kalcedoniešu ortodoksijas aizstāvībā, tagad atteicās no Simplicius un parakstījās uz Henotikonu, bet viņa rīcība izraisīja šizu (akaču shismu) ar Romu. Simpliciuss nelokāmi turpināja uzturēt Halcedonas pareizticību un iebilda pret Zeno promonofizītisko politiku.
![Badajozas Napoleona karu aplenkums [1812]](https://images.thetopknowledge.com/img/world-history/2/siege-badajoz-napoleonic-wars-1812.jpg "Badajozas Napoleona karu aplenkums [1812]")
