Galvenais filozofija un reliģija

Ričards Tērvalds vācu etnologs

Ričards Tērvalds vācu etnologs
Ričards Tērvalds vācu etnologs
Anonim

Ričards Tērvalds (dzimis 1869. gada 18. septembrī, Vīne - miris 1954. gada 19. janvārī, Berlīnē), vācu antropologs un sociologs, kurš pazīstams ar salīdzinošajiem pētījumiem par sociālajām institūcijām.

Tērvalda uzskati par sociālo antropoloģiju izauga no viņa intīmajām zināšanām par dažādām sabiedrībām, kas iegūtas lauka ekspedīcijās uz Zālamana salām un Mikronēziju (1906–09 un 1932), Jauno Gvineju (1912–15) un Austrumāfriku (1930). Starp viņa agrākajiem etnogrāfiskajiem darbiem ir Bánaro biedrība (1916), kas nodarbojas ar radniecību un sabiedrisko organizāciju Jaungvinejas cilts. Lai arī viņš īsi pasniedza vairākās ievērojamās ASV universitātēs, viņa galvenais amats no 1924. gada bija Berlīnes universitātē, kur viņš pasniedza antropoloģiju un socioloģiju. 1925. gadā viņš nodibināja un ilgus gadus rediģēja Zeitschrift für Völkerpsychologie und Soziologie (“Populārās psiholoģijas un socioloģijas žurnāls”), vēlāk pārdēvēja Sociologus. Viņš arī rediģēja antropoloģijas un salīdzinošo tiesību žurnālus.

Tērnvalds noraidīja vācu psihologa Vilhelma Vundta un franču antropologa Luciena Levija-Brūla ietekmīgos uzskatus par sociālo antropoloģiju un kopumā palika atsevišķi no galvenajām vācu sociālās antropoloģijas straumēm. Viņš uzskatīja, ka sociālo institūciju salīdzinājumi dažādās sabiedrībās atklāj to atšķirības un tādējādi rada izpratni par katras institūcijas būtisko funkciju. Lai noteiktu vēsturiskās attīstības secības, viņš salīdzināja struktūras, ar kurām dažādās sabiedrībās tiek veiktas līdzīgas funkcijas.

Thurnwald pētīja arī tehnoloģiju savstarpējo saistību ar sociālo struktūru un ekonomiku. Viens no viņa auglīgākajiem jēdzieniem - superstratifikācija - attiecas uz izmaiņām, kas rodas, ieviešot jaunu grupu, kas veido zemāko sabiedrības slāni. Šis jēdziens noveda viņu pie feodālisma, karaļvalsts, pilsētu un valstu agrīnās attīstības un Rietumu koloniālo ekspansiju pētījumiem. Viņa darbi ietver Die menschliche Gesellschaft in ihren ethosoziologischen Grundlagen (5. sēj., 1931–35; “Cilvēku sabiedrība tās etnosocioloģiskajos pamatos”), Ekonomika primitīvās kopienās (1932), Melnbaltie Austrumāfrikā (1935) un Aufbau und Sinn der Völkerwissenschaft (1948; “Tautas zināšanu struktūra un nozīme”).