Navajo arī uzrakstīja Navaho, kas ir otrs visapdzīvotākais no visām indiāņu tautām Amerikas Savienotajās Valstīs, un 21. gadsimta sākumā tajā bija aptuveni 300 000 cilvēku, no kuriem lielākā daļa dzīvoja Ņūmeksikā, Arizonā un Jūtā.
Indijas dienvidrietumi: Navajo un Apache
Lai arī līdz šim pieminētajām tautām ir ļoti senas saknes dienvidrietumos, Navajo un Apache ir relatīvi jaunpienācēji.
Navaho runā afēriešu valodā, kas ir klasificēta Athabaskānu valodu saimē. Kādā aizvēstures brīdī Navajo un Apache no Kanādas migrēja uz dienvidrietumiem, kur joprojām dzīvo vairums citu athabaskāni runājošo tautu; lai arī precīzs pārvietošanas laiks nav zināms, domājams, ka tas bija no 1100 līdz 1500 ce. Šie agrīnie Navajo bija mobilie mednieki un vācēji; Pēc pārcelšanās uz dienvidrietumiem viņi tomēr pārņēma mazkustīgo lauksaimnieku Pueblo indiāņu praksi, pie kura viņi apmetās.
Navajo mijiedarbība ar Pueblo ciltīm tika reģistrēta vismaz 17. gadsimtā, kad bēgļi no dažiem Rio Grande pueblos ieradās Navajo pēc tam, kad Spānijā tika apspiesta Pueblo sacelšanās. 18. gadsimta laikā daži Hopi cilts locekļi sausuma un bada dēļ atstāja mesas un pievienojās Navajo, it īpaši Canyon de Chelly, Arizonas ziemeļaustrumos. Pueblo mākslinieciskā ietekme mudināja Navajo iedzīvotājus pieņemt apgleznotus keramikas izstrādājumus un aušanu; Navajo paklāji ir īpaši smalki šīs mākslas formas piemēri. Navajo ceremoniālisma elementi, piemēram, krāsošana uz sausām smiltīm, ir arī šo kontaktu produkti. Vēl viena nozīmīga Navajo mākslinieciskā tradīcija - sudraba rotaslietu radīšana - aizsākās 19. gadsimta vidū un, iespējams, pirmo reizi tika apgūta no Meksikas kalējiem.
Navajo reliģija tiek plaši praktizēta un ievērojama ar tās sarežģītību. Dažas no daudzajām tradīcijām ir saistītas ar pirmo cilvēku parādīšanos no dažādām pasaulēm zem zemes virsmas; citi stāsti izskaidro daudzu rituālu un ceremoniju izcelsmi un mērķus. Daži no tiem ir vienkārši rituāli, ko veic indivīdi vai ģimenes, lai gūtu panākumus ceļojumos un tirdzniecībā vai lai aizsargātu kultūraugus un ganāmpulkus. Sarežģītākos rituālos iesaistīts speciālists, kuram tiek maksāts atbilstoši ceremonijas sarežģītībai un ilgumam. Tradicionāli vairums rituālu galvenokārt bija domāti fizisko un garīgo slimību izārstēšanai. Citās ceremonijās bija vienkārši lūgšanas vai dziesmas, un no ziedputekšņiem un ziedu ziedlapiņām varēja izgatavot sausas gleznas. Dažos gadījumos notika publiskas dejas un izstādes, kurās pulcējās simtiem vai tūkstošiem Navajo. Daudzi no šiem rituāliem joprojām tiek veikti.
Lai arī Navajo nekad nebija tik plaši reidājuši kā Apache, viņu reids bija pietiekami nopietns, lai 1863. gada ASV valdībai liktu pulkvedim Kitam Kārsonam viņus pakļaut. Sekojošās kampaņas rezultātā tika iznīcināts liels daudzums kultūru un ganāmpulku, kā arī apcietināti apmēram 8000 Navajo kopā ar 400 Mescalero Apache Bosque Redondo, 180 jūdžu (290 km) uz dienvidiem no Santa Fe, Ņūmeksikā. Šis četru gadu (1864–68) gūstā palika rūgtuma un neuzticības mantojums, kas joprojām nav pilnībā pazudis.
Navajo atgādina citas apaciešu tautas, jo tās vispārēji izvēlas ierobežot cilšu vai politisko organizāciju, lai arī cilšu suverenitātes uzturēšanai tās ir pieņēmušas cilts valdības un tiesiskās sistēmas. Navajo tradicionālā sabiedrība tika organizēta, izmantojot matrilinālo radniecību; mazas, neatkarīgas radinieku grupas parasti lēmumus pieņēma pēc vienprātības principa. Līdzīgas grupas joprojām pastāv, taču to pamatā parasti ir dzīvesvieta, kā arī radniecība; daudzas no šīm vietējām grupām ir ievēlējušas vadītājus. Vietējā grupa nav ciems vai pilsēta, bet drīzāk mājokļu vai ciematu kolekcija, kas izplatīta plašā teritorijā.
21. gadsimta sākumā daudzi Navajo turpināja dzīvot galvenokārt tradicionālā dzīvesveidā, runājot Navajo valodā, praktizējot reliģiju un organizējot tradicionālās sociālās struktūras formas. Navajo vīrieši un sievietes arī ļoti ātri turpināja bruņoto dienestu brīvprātīgā darba tradīcijas, iespējams, kā kultūras ētikas izpausmi, kas uzsver gan personīgo kompetenci, gan kopienu. Uzturot šīs atšķirīgās tradīcijas, Navajo ir bijuši kultūras novatori. Piemēram, Otrā pasaules kara Navajo koda runātāji - jūrnieki, kuri izmantoja savu dzimto valodu, lai izsekotu ienaidnieka vitālo sakaru uzraudzībai - spēlēja noteiktu lomu kara uzvarēšanā (un izglāba neskaitāmas dzīvības), uzturot izšķirošos radio sakarus kaujas laukā.
Daudzi Navajo turpina dzīvot apgabalā, kurā viņi apmetās pirms gadsimtiem; 21. gadsimta sākumā viņu rezervēto un valdībai atvēlēto zemju platība Ņūmeksikā, Arizonā un Jūtā bija vairāk nekā 24 000 kvadrātjūdzes (64 000 kvadrātkilometri). Tomēr šis reģions galvenokārt ir nederīgs, un tas kopumā neatbalsta pietiekami daudz lauksaimniecības un lopkopības, lai nodrošinātu iztiku visiem tā iedzīvotājiem. Tūkstošiem nopelna iztiku tālu no Navajo valsts, un ievērojams skaits cilvēku ir apmetušies apūdeņotajās zemēs pie Kolorādo upes lejasdaļas un tādās vietās kā Losandželosa un Kanzassitija, Misūri štatā.
