Mendele Moykher Sforim krievu-ebreju autore

Mendele Moikher Sforim, Moykher arī uzrakstīja Mokher vai Mocher, Sforim arī rakstīja Seforim vai Sefarim, Sholem Yankev Abramovitsh pseidonīmu (dzimis 1835. gada 20. novembrī Kopilā, netālu no Minskas, Krievijā [tagad Baltkrievijā], datētsDec., 1917. gada 8. decembris). Odesa [tagad Ukrainā]), ebreju autors, gan mūsdienu jidiša, gan mūsdienu ebreju stāstniecības literatūras dibinātājs un mūsdienu literārās jidišas valodas radītājs. Viņš 1879. gadā pieņēma savu pseidonīmu, kas nozīmē “Mendele ceļojošais grāmatu pārdevējs”.

Mendele publicēja savu pirmo rakstu par ebreju izglītības reformu pirmās ebreju valodas nedēļas ha-Maggid (1856) pirmajā sējumā. Viņš dzīvoja no 1858. līdz 1869. gadam Berdičevam Ukrainā, kur sāka rakstīt fantastiku. Viens no viņa noveļiem tika publicēts 1863. gadā, un viņa lielais romāns ha-Avot ve-ha-banim (“Tēvi un dēli”) parādījās 1868. gadā, abi ebreju valodā. Jidiš valodā viņš izdeva īsu romānu “Dos kleyne mentshele” (1864; “Mazais cilvēks”; angļu val. Parazīts) jidiš periodiskajā žurnālā Kol mevaser (“The Herald”), kurš pats tika dibināts pēc Mendeles ierosinājuma. Viņš arī pielāgojās ebreju valodā HO Lenz's Gemeinnützige Naturgeschichte, 3 sēj. (1862–72).

Bēdājoties par sava laika ebreju literārā stila kokam, kas cieši atdarināja Bībeli, Mendele kādu laiku koncentrējās uz stāstu rakstīšanu un sociālās satīras lugām jidišā. Viņa lielākais darbs Kitsur massous Binyomin hashlishi (1875; Trešā Benjamiņa ceļojumi un piedzīvojumi) ir sava veida ebreju Don Kihots. Pēc dzīvošanas no 1869. līdz 1881. gadam Žitomirā (kur viņu apmācīja kā rabīnu), viņš kļuva par tradicionālās zēnu skolas (Talmuda Toru) vadītāju Odesā un bija topošās literārās literatūras vadošā personība (pazīstama kā “vectēvs Mendele”). kustība. 1886. gadā viņš atkal publicēja stāstu ebreju valodā (pirmajā ebreju dienas laikrakstā ha-Yom [“Šodien”)), bet jaunā stilā, kas bija sajaukums no visiem iepriekšējiem ebreju periodiem. Turpinot rakstīt jidiš valodā, viņš pakāpeniski pārrakstīja lielāko daļu savu iepriekšējo jidiša darbu ebreju valodā. Viņa stāsti, kas rakstīti ar dzīvu humoru un reizēm nokojošu satīru, ir nenovērtējams avots ebreju dzīves izpētei Austrumeiropā laikā, kad tā tradicionālā uzbūve bija padevusies.