Makarijs Bulgakovs, sākotnējais vārds Mihails Petrovičs Bulgakovs (dzimis 1816. Gadā Kurska, Krievija - miris 1882. gadā Maskavā), Maskavas krievu pareizticīgo metropolīts (arhibīskaps) un starptautiski atzīts teologs un vēsturnieks.
Valsts priestera dēls Bulgakovs kļuva par Makarija vārdu, kļūstot par mūku. Pēc studijām Kijevas Baznīcas akadēmijā viņš iestājās fakultātē un mācīja vēsturi. 1842. gadā iesaukts par teoloģijas katedru Sanktpēterburgas akadēmijā, 1850. gadā kļuva par rektoru, un 1854. gadā tika nosaukts par Krievijas Zinātņu akadēmiju.
Iesvētīts bīskaps 1851. gadā, Makarijs vadīja episkopālos redzeslokus Tambovā (1857), Harkovā (1859; tagad Harkova, Ukraina) un Vilnā (tagad Viļņa) Lietuvā (1868); 1879. gadā viņu iecēla par Maskavas metropolītu. Pārvaldības laikā viņš sekmēja vēstures un teoloģijas apguvi, paplašinot akadēmijas, ar saviem rakstiem un palīdzot citiem.
Galvenais no Makarija plašajiem darbiem ir ortodoksālā dogmatiskā teoloģija, 6 sēj. (1847–53). Saīsināts līdz trim sējumiem un 1868. gadā iesiets kā vienota rokasgrāmata, darbs kļuva par populāru studentu rokasgrāmatu. Makariju ietekmēja Džovanni Perrones un citu 19. gadsimta Romas katoļu rakstnieku pozitīvā jeb vēsturiskā teoloģija. Stingri sekojot latīņu modeļiem savā metodoloģijā, viņš turpināja pareizticīgo baznīcas tradicionālās dogmas par strīdīgiem jautājumiem.
Laikā no 1857. līdz 1982. gadam Makarijs sagatavoja savu 13 sējumu krievu baznīcas vēsturi, sākot no tās 10. gadsimta pirmsākumiem, līdz Maskavas padomei 1667. gadā. Lai arī vēstures avotu novērtējumā ir nepilnības, tas ir ievērojams iepriekš nepublicētajam. dokumenti, kurus tas atveidojis. Viņš arī atstāja trīs sprediķu sējumus un vecticībnieku krievu shisma vēsturi par disidentu grupu, kas noraidīja Nikona, 17. gadsimta Maskavas patriarha, liturģiskās un doktrinālās reformas.
Tā kā viņa pareizticīgo dogmatiskā teoloģija tika tulkota franču un slāvu izdevumos, Makarija ietekme uz austrumu ortodoksālo domu ir bijusi ievērojama. Vairākas viņa mācības tomēr ir apšaubījušas 19. un 20. gadsimta krievu teologi, kuri iebilst pret viņa latīņu valodas metodoloģiju.
