Ivans Gunduličs, pilnībā Ivans Franovs Gunduličs (dzimis 1589. gada 8. janvārī, Dubrovņiks [tagad Horvātijā] - dzimis 1638. gada 8. decembrī, Dubrovniks), horvātu dzejnieks un dramaturgs, kura episkā poēma Osmans (vecākais esošais eksemplārs ir datēts aptuveni 1651. gadā; tas pirmo reizi tika publicēts 1826. gadā; angļu valodas tulks Osmans) bija izcils renesanses un baroka mākslas un literatūras ziedēšanas sasniegums, kas Dubrovnikam piešķīra Atēnu dienvidu slāvu vārdu.
Dubrovnikas pilsētas republikas pieckārtējā ceļgala (augstākais valdības amats, kas ieņemts tikai vienu mēnesi) dēls, pats Gunduličs ieņēma dažādus valsts amatus, pildot nakts kapteiņa pienākumus, bruņojuma žurnāla uzraugu, locekli Senāts un tiesnesis. Viņš bija horvātu priestera Petar Palikuća, kurš veica tulkojumus no itāļu valodas, un Sjēnas Camilo Camilli (Torquato Tasso Gerusalemme liberata ievērojamais pazinējs) skolēns, un jaunībā Gundulić sarakstīja 10 lugas, kuras tika izpildītas ar muzikālu pavadījumu. Iespējams, ka dažas no tām ir dziedātas. Šīs lugas bija balstītas uz klasiskās mitoloģijas vai Tasso eposa motīviem; viņiem bija fantastiski elementi un laimīgas beigas, un viņi bija iecienījuši Dubrovnika auditoriju. Četras izdzīvotās lugas galvenokārt ir itāļu darbu variācijas vai tulkojumi.
Vēlāk Gunduličs mainīja sava darba gaitu uz svinīgāku baroka katoļu reliģiozitāti un rakstīja garīgo dzeju. Viņa dzejolis “Suze sina razmetnoga” (1622; “Pamestā dēla asaras”) ir nožēlojamā cilvēka monologs, kurš atspoguļo viņa grēku un cilvēka eksistences veltīgumu un pēc tam pievēršas Dievam. Sadalīts trīs vaimanās (“grēks”, “izpratne” un “pazemība”), dzejoli raksturo īsta reliģioza sajūta. Lai arī tās sižets ir saistīts ar šķēršļiem patiesas mīlestības ceļā starp jaunajiem aitiem Dubravku (kura vārds arī ir nimfs, kas simbolizē brīvību) un Miljenko, Gundulić sākotnējā pastorālā luga Dubravka (1628) galvenokārt ir saistīta ar patriotiskiem un ētiskiem jautājumiem un svētku svinēšanu. ilgstoša Dubrovnika autonomija.
Gunduliča vērienīgākais darbs ir episkais Osmans, kura izveidi pamudināja Osmaņu sultāna Osmaņa II sakāve poļiem Chocim (Khotin, tagad Ukrainā) Besarābijā 1621. gadā, sekojošie jaunā sultāna mēģinājumi pārstrukturēt savu armiju, kā arī izraisīja sacelšanos pret viņu, kas noveda pie viņa vardarbīgas nāves 1622. gadā. Lai arī viņš balstījās uz ļoti politiski nozīmīgiem mūsdienu notikumiem un sniedza reālistiskus aprakstus par Turcijas un Polijas iestatījumiem, Gundulić tomēr ievēro bruņnieciskā episkā tradīcijas, iekļaujot pārdabiskus spēkus, mīlestību intereses, kas saistītas ar sieviešu karotājām, un pastorālās epizodes. Jaunā sultāna nelaimīgo likteni viņš izmanto kā tramplīnu vispārīgākām pārdomām par cilvēka slavas īslaicīgumu. Darbs sastāv no 20 kantēm, bet Gunduličs nomira pirms 14. un 15. kantona pabeigšanas; dzejnieks Ivans Mažuranićs (tā dēvētās Ilīrijas kustības, kas centās apvienot dienvidslāvus, loceklis) veiksmīgi uzrakstīja divus aizstājējkantus, un šādi pabeigtais Osmans tika publicēts Zagrebā 1844. gadā.
