Ēģiptes likumi - likumi, kas radās līdz Augšējās un Lejas Ēģiptes apvienošanai karaļa Menesa laikā (c. 2925 BC) un kas auga un attīstījās līdz Ēģiptes Romas okupācijai (30 BC). Ēģiptes likumu vēsture ir garāka nekā jebkuras citas civilizācijas vēsture. Pat pēc Romas okupācijas Ēģiptes likumu elementi tika saglabāti ārpus lielākajām pilsētu teritorijām.
Neviens oficiālais Ēģiptes likumu kodekss nav saglabāts, lai gan vairāki faraoni, piemēram, Bočoris (c. 722–715 bc), bija pazīstami kā likumdevēji. Tomēr pēc 7. gadsimta pirms mūsu ēras, kad sāka darboties demo valoda (populārā rakstiskās valodas forma), daudziem juridiskiem darījumiem tradicionālās mutiskās vienošanās vietā bija nepieciešami rakstiski akti vai līgumi; un šie esošie dokumenti ir izpētīti, lai atklātu seno Ēģiptes likumu.
Galīgā iestāde strīdu izšķiršanā bija faraons, kura dekrēti bija augstākie. Juridiskās pārvaldes sarežģītā rakstura dēļ faraons deleģēja pilnvaras provinču vadītājiem un citām amatpersonām. Blakus faraonam visspēcīgākais indivīds bija vizieris, kurš vadīja visas valdības administratīvās nodaļas. Viņš sēdēja spriedumos par tiesas lietām un iecēla miertiesnešus kā daļu no saviem juridiskajiem pienākumiem.
Tiesvedībā prasītājam bija jāceļ prasība. Pēc tam šķīrējtiesa lika atbildētājam ierasties tiesā, ja šķita, ka strīdā ir iesaistīts kāds tiesību jautājums. Tiesu sistēmā nodarbinātie rakstnieki sniedza procesuālo informāciju; partijas nepārstāvēja juridiski advokāti. Abas puses runāja par sevi un iesniedza visus atbilstošos dokumentāros pierādījumus. Dažreiz tika izsaukti liecinieki, bet parasti tiesnesis lēma, pamatojoties uz dokumentiem un katras puses liecībām. Spriedumā bija iekļauti ieteikumi par tiesas procesa rakstveida saglabāšanu - iespējams, galvenais iemesls, kāpēc daudzi no šiem dokumentiem joprojām ir spēkā.
Lai arī dažos Ēģiptes vēstures periodos dominēja vīrišķība, ir uzskats, ka īpašumi tiek vienādi sadalīti starp bērniem, vīriešiem un sievietēm. Pat ar vīrišķīgu primoģenci pārējie bērni un pārdzīvojušais dzīvesbiedrs parasti saņēma daļu no mantojuma. Parasto mantojuma likumu varētu apiet ar īpašu reģistrētu dokumentu: piemēram, kāds no vecākiem varētu dot priekšroku meitai, garantējot viņas tiesības uz ģimenes īpašumu. Juridiskie spriedumi, kas attiecas uz ģimeni un mantošanas tiesībām, skaidri parāda, ka sievietēm, kā arī vīriešiem saskaņā ar Senās Ēģiptes likumiem tika piešķirtas pilnīgas tiesības. Sievietēm piederēja un novēlēja mantu, iesniedza tiesas prāvas un liecināja tiesas procesos bez tēva vai vīra atļaujas. Strādnieku šķirai bija arī dažas likumīgas tiesības; pat vergiem noteiktos apstākļos bija atļauts piederēt īpašumam.
Īpašuma nodošana un līgumiskās vienošanās tika veiktas tā, it kā tās būtu viena veida juridiskas darbības. Piemēram, vergu noma tika uzskatīta par pārdošanas līgumu. Darbs bieži tika mainīts dažādu preču tirdzniecībā. Atsevišķām pusēm tika atļauts noteikt ierobežojumus un garantijas darījumā attiecībā uz iespējamiem īpašuma vai pakalpojuma trūkumiem, kā arī likuma trūkumiem.
Krimināltiesību dēļ bija nepieciešama tiesu sistēmas hierarhija atkarībā no apsūdzības smaguma. Kaitīgākos noziedzniekus varēja vērtēt tikai faraons, bieži vien vizieris veica izmeklēšanu un vērsās pie faraona par galīgo spriedumu. Dažos gadījumos faraons iecēla īpašu komisiju, kurai bija pilnvaras pieņemt spriedumu. Sodīšana par smagiem noziegumiem ietvēra soda izciešanu un izpildi; kropļošana un pļāpāšana bieži tika izmantota, lai sodītu mazākus likumpārkāpējus.
Kaut arī sodīšana kriminālpārkāpējiem varēja būt barga - un, no mūsdienu viedokļa raugoties, barbariski -, Ēģiptes likumi tomēr bija apbrīnojami, jo tajā atbalstītas cilvēka pamattiesības. Piemēram, faraons Bočoris veicināja individuālās tiesības, apspieda ieslodzījumu par parādu un reformēja likumus, kas saistīti ar īpašuma nodošanu. Viņa juridiskās inovācijas ir viens no Ēģiptes likumu tālejošo seku piemēriem: grieķu likumdevējs Solons (6. gadsimts pirms mūsu ēras) apmeklēja Ēģipti un pielāgoja tiesību sistēmas aspektus savām idejām par Atēnām. Ēģiptes likumi turpināja ietekmēt Grieķijas likumus hellēnisma periodā, un to ietekme uz Romas impērijas likumiem joprojām ir jūtama.
