Derasha arī uzrakstīja Derashah (ebreju valodā “diskurss” vai “homīlija”), daudzskaitļa Derashot vai Derashoth jūdaismā - homīliju vai sprediķi, ko parasti sinagogā sludina rabīns.
Plašā nozīmē pravieši bija pirmie, kas sludināja ebreju tautai, taču viņiem nebija oficiāla likuma interpretācijas statusa, kā arī viņi nevirzīja savus vārdus oficiālai draudzei. Pirmo, pareizi saukto, atskaites attēlu sludināja Ezra (5. gs. P.m.ē.), kurš saprata, cik noderīgi ir sekot Toru tekstu lasīšanai ar tautas vārdu skaidrojumu vienkāršajiem cilvēkiem. Ilgi pirms kristīgā laikmeta šādi diskursi kļuva par neatņemamu ebreju liturģijas sastāvdaļu. Pēc formas un satura derashot pakāpeniski mainījās, mainoties laikiem. Daži sludinātāji sniedza didaktiskus likuma skaidrojumus, bet citi izmantoja alegoriju, līdzību, anekdoti vai folkloru.
Rabisti izmantoja Derashot savas draudzes iedvesmai, iedrošināšanai un dažreiz arī uzaicināšanai. Daudzi no šī laikmeta agrīnajiem attēliem ir saglabājušies Talmuda nelegālajos griezumos un veido lielu daļu no Midraška (apkopoti skaidrojumi par Bībeles tekstu pamatnozīmēm). Derashot varētu kalpot kā sociālās kritikas un reformu līdzeklis vai kā izklaidējoši un pamācoši rabīna daiļrunības un mācīšanās demonstrējumi. Tomēr ētiskās mācības joprojām bija derasha pamatā.
Mūsdienu derashot joprojām ir elastīgs pēc formas un satura, taču viņu paļaušanās uz senajiem avotiem un tradīcijām piešķir tiem raksturīgu ebreju aromātu. Tipiska derasha joprojām ir pamudināšanas un norādījumu runa, kas balstīta uz noteiktu tekstu no Svētajiem Rakstiem.
