Skotijas baznīca, Skotijas nacionālā baznīca, kas 16. gadsimta reformācijas laikā pieņēma presbiteriešu ticību.
Saskaņā ar tradīciju pirmo kristīgo baznīcu Skotijā dibināja apmēram 400 Sv. 6. gadsimtā īru misionāru skaitā bija Svētais Kolumba, kurš apmetās jūrā apmēram 563. gadā. 1192. gadā Skotijas baznīca tika pasludināta par Romas Kristus “īpašo meitu”, pakļauta tikai pāvestam. Svētais Endrjūjs kļuva par arhepiskopisko sk. 1472. gadā, kam sekoja Glāzgova 1492. gadā.
Pirmie Skotijas reformatori bija luterāņu ietekmē, bet vēlāk tos ietekmēja Šveices reformatori. Skotijas reformācijas kalvinistiskais tonis bija piedēvējams Džonam Noksam, kurš kļuva par Skotijas reformācijas vadītāju. Knoksa apbrīns par Džonu Kalvinu un par reformāciju, kuru Kalvins vadīja Ženēvā, ir redzams Knoksa skotu grēksūdzē, Kopīgās kārtības grāmatā (ko bieži dēvē par Knoksa liturģiju) un disciplīnas grāmatā, no kurām pēdējā apspriests plāns dievīga baznīca un sadraudzība. Skotijas reformatori 1560. gada augustā rīkoja parlamentu, kas atcēla pāvesta autoritāti Skotijā, pieņēma skotu grēksūdzi un aizliedza masu svinības.
Pēc pārtraukuma ar Romu vairāk nekā gadsimtu nebija skaidrs, vai baznīca Skotijā valdīs episkopāli vai presbiteriāni. Kārlis I, kurš valdīja Skotijā un Anglijā, deva priekšroku episkopālajai formai, savukārt skoti uzstāja uz presbiterijas formu. Cīņa bija ilga un sarežģīta, taču, kad Viljams un Marija 1689. gadā kļuva par angļu monarhiem, ar konstitucionālu aktu Skotijā tika pastāvīgi izveidots presbiteriānisms.
Pēc tam izveidojās jaunas problēmas. 17. gadsimta beigās baznīcā ietekmēja liela grupa praktiski strādājošu garīdznieku, kas pazīstami kā moderāti. Viņiem iebilda evaņģēlisti, kuri stingri turējās pie Vestminsteras grēksūdzes tradicionālā kalvinisma.
Kad 1712. gadā Lielbritānijas parlaments atjaunoja mecenātismu Skotijā, cilvēki zaudēja tiesības ievēlēt savus mācītājus zemes īpašniekiem, kas Skotijas baznīcu nodeva mērenu ministru kontrolē.
Nesaskaņas starp mērenajiem un evaņģēliskiem, kurus pastiprināja reliģiski atmodas un svētdienas skolas kustība, palielinājās no 1833. līdz 1843. gadam. Visbeidzot liela grupa Tomasa Šalmera vadībā atstāja izveidoto baznīcu un 1843. gadā izveidoja Brīvo baznīcu. no Skotijas. Visi, izņemot vienu no Skotijas Baznīcas misionāriem un vairums labāko tās zinātnieku, pievienojās Brīvajai Baznīcai.
Pakāpeniski labāka vadība nomainīja mēreno partiju Skotijas baznīcā. Patronāža tika atcelta 1874. gadā, un izveidojās ciešākas attiecības ar Brīvo baznīcu. 1921. gadā valsts izbeidza savas vecās attiecības ar Skotijas baznīcu, atstājot to par nacionālo baznīcu, bet nevis par izveidoto valsts baznīcu. Pēc vairāku gadu ilgām sarunām abas baznīcas 1929. gadā apvienojās ar veco Skotijas baznīcas vārdu.
Pēc tam baznīca turpināja aktīvu misionāru darbu un aktīvi piedalījās protestantu ekumēniskajā kustībā. Mēģinājumi to saistīt ar Anglijas baznīcu tika uzvarēti 1959. un 1971. gadā.
