Melnais teātris Amerikas teātris

Melnais teātris Amerikas Savienotajās Valstīs, dramatiska kustība, kas iekļauj lugas, kuras rakstījuši Āfrikas amerikāņi, par viņiem un par viņiem.

Daži uzskata, ka 19. gadsimta sākuma minstrel šovi ir melnā teātra saknes, taču sākotnēji tos rakstīja baltumi, baltie darbojās melnbaltā stilā un baltajām auditorijām. Pēc Amerikas pilsoņu kara melnādainie mākslinieki sāka uzstāties minstrel šovos (toreiz sauca par “Etiopijas minstrelsy”), un līdz 20. gadsimta sākumam viņi producēja melnus mūziklus, no kuriem daudzi bija rakstīti, producēti un melnādaini rīkojās pilnīgi. Pirmā zināmā amerikāņu melnādainā luga bija Džeimsa Brauna karalis Šotavejs (1823). Viljama Velsa Brauna izbēgšana; vai “A Leap for Freedom” (1858) bija pirmā publicētā melnā luga, bet melnā dramaturga pirmie īstie panākumi bija Andželīnas W. Grimké grāmata “Rachel” (1916).

Melnais teātris uzplauka 1920. un 30. gadu Harlemas renesanses laikā. Čikāgā, Ņujorkā un Vašingtonā izveidojās eksperimentālās grupas un melnā teātra kompānijas. Starp tām bija Etiopijas Mākslas teātris, kas Paulu Robesonu nodibināja par Amerikas galveno melno aktieri. Garlanda Andersona luga “Appearances” (1925) bija pirmā melnādaino autoru luga, kas tika iestudēta Brodvejā, taču melnais teātris neradīja Brodvejas hitu, līdz Langstona Hjūsa filma “Mulatto” (1935) ieguva plašu atzinību. Tajā pašā gadā tika dibināts Federālā teātra projekts, kas nodrošināja apmācības vietu melnādainajiem. 30. gadu beigās sāka parādīties melno kopienu teātri, kas atklāja tādus talantus kā Ossijs Deiviss un Ruby Dee. Līdz 1940. gadam melnais teātris bija stingri pamatots uz Amerikas nēģeru teātri un Nēģu dramaturgu kompāniju.

Pēc Otrā pasaules kara melnais teātris kļuva progresīvāks, radikālāks un kareivīgāks, atspoguļojot melnās revolūcijas ideālus un cenšoties iedibināt mitoloģiju un simboliku, izņemot balto kultūru. Tika organizētas padomes, lai atceltu rasu stereotipu izmantošanu teātrī un integrētu melnos dramaturgus amerikāņu dramaturģijas pamatvirzienos. Lorraine Hansberry grāmata A Rozīne saulē (1959) un citas veiksmīgas 20. gadsimta 50. gadu melnās lugas atspoguļoja melnādaino grūtības saglabāt identitāti sabiedrībā, kas viņus degradēja.

Sešdesmitajos gados parādījās jauns melnais teātris, kas bija dusmīgāks un izaicinošāks nekā tā priekšgājēji, un Amiri Baraka (sākotnēji LeRoi Jones) bija tā spēcīgākais atbalstītājs. Baraka lugas, ieskaitot godalgoto holandieti (1964), attēloja balto melno ekspluatāciju. Viņš 1965. gadā Hārlemā nodibināja Melnās mākslas repertuāra teātri un iedvesmoja dramaturgu Edu Bulinu un citus, kuri mēģināja radīt spēcīgu “melno estētiku” Amerikas teātrī. Astoņdesmitajos un deviņdesmitajos gados Augusts Vilsons, Suzan-Lori Parks un Džordžs Volfs bija vieni no nozīmīgākajiem melnā teātra veidotājiem.