Amesha spenta zoroastrianisms

Amesha spenta (Avesta "labdarīgs nemirstīgais") pehlevi amshaspend jo zoroastrisms, jebkurš no sešiem dievišķo būtņu vai Erceņģeļi rada Ahura Mazda Wise Kungs, lai palīdzētu regulēt veidošanu. Trīs ir vīrieši, trīs sievietes. Viņa spēka ministri pret ļauno garu Ahrimanu tiek attēloti sagrupēti ap Ahura Mazdā uz zelta troņiem, kurus apmeklē eņģeļi. Viņi ir mūžīgie labuma devēji. Viņi tiek pielūgti atsevišķi un tiek sacīts, ka viņi nolaižas kalpošanai uz gaismas ceļiem. Katrā no tām ir īpašs mēnesis, svētki un zieds, un viņi vada kādu elementu pasaules kārtībā. Vēlākā zoroastrianismā katrs ir pretstatīts konkrētam archfiend.

Zaratustra: Ahura Mazdā un labvēlīgie nemirstīgie

ko vēlāk Avesta dēvē par amesha pavadām jeb “labvēlīgiem nemirstīgajiem”. Bieži atkārtojas amīša pavadīto vārdu nosaukumi

No sešiem Asha Vahishta un Vohu Manah ir līdz šim vissvarīgākie. Asha Vahishta (Avestan: lieliska kārtība vai patiesība) ir likumīga kosmosa kārtība, saskaņā ar kuru notiek visas lietas. Viņš vada uguni, kas ir svēta zoroastriešiem kā realitātes iekšējā būtība. Bhaktam viņš ved taisnīguma un garīgo zināšanu ceļu. Vohu Manahs (Avestans: labs prāts) ir dievišķās gudrības, apgaismojuma un mīlestības gars. Viņš vadīja Zoroastera dvēseli debesu troņa priekšā. Viņš atzinīgi vērtē paradīzes svētīto dvēseles. Ticīgajiem ir patīkami “novest Vohu Manahu jūsu dzīvē uz Zemes” caur dziļu mīlestību laulībā un pret savu līdzcilvēku. Viņš vada mājas dzīvniekus. Khshathra Vairya (Vēlamais valdījums), kas vada metālu, ir Ahura Mazdā valstības spēks. Ticīgais var realizēt šo spēku darbībā, ko vada Izcila kārtība un labs prāts. Spenta Armaiti (labvēlīga pieķeršanās), uzticības un garīguma gars, vada un aizsargā ticīgo. Viņa vada Zemi. Haurvatāt (veselums vai pilnība) un Ameretāt (nemirstība) bieži tiek pieminēti kā māsas. Viņi vada ūdeni un augus, un var nākt pie ticīgā kā atlīdzību par piedalīšanos citu Amesha pavadoņu dabā.